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解救龙泉寺被骗高材生 KQAJ
tianya  日期:2020-02-06   编辑:admin

 

本文原标题:解救龙泉寺被骗高材生

本网今日讯 [cp]@用户6723261956: “龙泉寺、极乐寺”触犯国家法律!这些官员,这样袒护“龙泉寺、极乐寺”真不知法律是为谁设置的??“龙泉寺、极乐寺”限制人身自由、徒有虚名盖养老院?难道一个受供养的组织,有何能力赡养老人?那些孩子们被“龙泉寺、极乐寺”管理者控制,能否尽到赡养自己的父母的责任与义务?[/cp][cp]上首弟子,都先于“佛陀”入涅槃为名,受惑欲“遵惯例”自杀。但回到老家求自尽,临终却重疾剧痛、下痢自污而命丧(见附44)。  公元820年之前,古印度一名不足30岁的婆罗门教青年商羯罗,与释门“佛教”公开立擂论辩。商羯罗驳释门众“高僧”于案下,“佛教”惨败。最终,全体“佛教”徒皆不敢再辩。此举使古印度“佛教”遭受毁灭性打击,信徒们纷纷转教。从而决定了“佛教”在其发源地彻底灭亡的应有命运(见附45)。对此,印度著名记者、历史学家和外交官,曾任印度驻华第一任大使K.M.潘尼迦的《印度简史》也予以了证实。书中他明确指出:“作为哲学学派,佛教在那烂陀等孤立的中心存在了很长时间;但作为人们的宗教,实际上在9世纪初它就已经消失了。”(见附46)  在印度历史上,即便是“佛教”被孔雀王朝“暴黑阿育王”奉为国教,且向周边国家派九个政府使团强推的最鼎盛时期,也从未成为过主流宗教,而始终被称为“异流派”(见附47)。认为它是引诱人下地狱的教派。近千年来,更是举国上下避而远之,唯恐殃及其身(见附48)。  知根知底的“佛教”发源地印度人民长期坚决排斥“佛教”;对创始人乔达摩· 悉达多教主相当了解的家乡尼泊尔人民,绝大多数都不信自己人所创立的“佛教”(只极少数靠近西藏边境地区的人等迷信“藏传佛教”密宗)(见附49)。中国历史上也曾先后有四位睿智“武”皇帝(北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文扈、唐武宗李炎、后周瑞武世宗),专门组织过全国性铲除“佛教”行动,即“四武灭佛”(见附50)。  当代中国目前已成为世界最大的“佛教”徒国家。享誉中外,生前被数位中国国家领导人拜访的“学界泰斗”、“国学大师”、“国宝”,国际著名佛学家、史学家、语言学家,原中国科学院哲学社会科学部委员、北大副校长、中国社科院南亚研究所所长、研究佛学50余年、年寿98岁的季羡林,在《季羡林谈佛》中则明确表示他不信佛。并研究认为:“根据佛教传说,释迦牟尼在出家前是一个太子(这件事本身就有夸大渲染的成分)……事实绝不会是这样子的。”(见附51)“至于佛经里那些关于释迦牟尼遇到老人、病人和死人的故事,最原始的佛典里是没有的。”(见同上)“释迦牟尼自称是刹帝利。释迦族原来不大可能有什么种姓制度,这只是受了婆罗门教的影响模拟出来的。他们自称是刹帝利,据我看,这也是冒牌货。”(见附52)  著名佛学家、历史学家、哲学家、《中华大藏经》主持编辑者、《中国佛教史》主编,原国际欧亚科学院院士、中国科学院世界宗教研究所所长、国家图书馆馆长、年寿93岁研究佛教60余年的一代宗师任继愈,在《中国佛教史》中明确告诉世人:“我们不信仰佛教,也不认为佛教所宣传的是真理。但是我们认为佛教的产生和发展,有它的社会根源,思想根源。它的产生和发展不是偶然的,而是必然的。它所指出的解脱道路是假的”(见附53)“几千年来的广大佛教信奉者是受害者。他们信仰虔诚,态度严肃,真心相信佛教可以帮助摆脱现实苦难。他们的行为虽不足效法,但他们成为宗教的俘虏是值得同情的”“我们也还要指出宣传佛教的人们中间确有一些利用佛教作为工具谋取私利的,历代封建统治者确曾利用佛教麻痹人民的反抗意志。看不到这一点,也是不对的。”(见附54)  中国著名史学家、《中国通史简编》等作者,原中国科学院中国近代史研究所所长、中国史学会常务副会长、中国科学院哲学社会科学部常务委员、第九届中央委员、中央马列学院研究室主任范文澜,在《唐代佛教》中谈到:“佛经里诳话连篇,任何一部佛经决不可用认真的态度对待它,只能当作一种戏论加以唾弃。如果堕入大骗局,主观上想做个虔诚守戒律的佛教徒,客观上却是宣扬戏论蠹国殃民的大害虫。”(见附55)“佛教是设计极巧的一套大骗术,东汉以前,中国从来不曾出现过这样狡猾的大骗子,中国思想界无论在理论上还是经验上都缺乏有效的反对势力。”“把人们催眠成昏迷状态,理智丧尽,贪欲炽盛,厌弃现世,或者贪得无厌,一心求来世更大的福报。上层僧徒过着安富尊荣的寄生动物生活,是剥削阶级里从外国搬来的一个新剥削阶层。”(见附56)“佛教是研究死的学问,佛经中讲这种死道理的话多的很,全是空谈,全无事实依据” “《智慧本愿本戒上品经》悬出骇人的高价,可谓贪贪相骗,贪鄙已极。照这个经说‘施散佛僧中食塔寺一钱以上,皆二万四千倍报。功多(施钱多)报多,世世贤明,玩好不绝,七祖(本身以前的七辈祖宗)皆得入无量佛国’。报酬如此优厚,未免骗得使人不敢置信,贪人却看到报酬高,不惜分出一部分赃物来交换。凡是佛教大行的结果,一定贪风大盛,政治极坏,民众极苦。统治阶级做尽坏事,只要向佛忏悔布施,都可以得到佛的保佑,精神上觉得有恃无恐,做坏事愈益肆无忌惮”(见附57)。“佛教强调因果报应……加以诳话连篇,无处不是诳话大话,胁人以地狱无穷尽之苦,诱人以富贵千万倍之报,被压迫人民不免受骗,而特别有贪心的人,更不免堕入术中,受骗至死而不能自拔,成为虔诚的不是存心骗人而实际是骗子的佛教徒。”(见附58)“中国书籍自六经以至诸子百家,从来没有人敢说佛书那样的大话和诳话”“中国士人有信书的陋习,以为写在书上的话,都是不可不信的重要话。又从来不曾接触过佛经这种无边无际的大话,和毫无责任感的诳话。”(见附59、60)“它那骇人听闻的大话和诳话,逐渐俘虏了许多人,特别是贪欲无厌的统治阶级中人。如东汉初年楚王刘英,信奉佛教,东汉末年汉恒帝在宫中立浮图祠,他们都是企图佞佛得福报,刘英为谋反夺帝位,佞佛的目的更是显然。佛书描写佛的大威力,确实大到无比,据说,他行则金莲捧足,坐则宝座承躯,出则帝释居前,入则梵王(婆罗门教所奉最高之神)在后,左有密迹(力士),右有金刚,声闻菩萨充侍臣,八部万神任翎卫,讲《涅槃》(经名)则地震动,说《般若》(经名)则天雨花……如此等等大诳话,如果误信它万分之一,就会变成佛教的俘虏,精神昏迷,不敢有丝毫怀疑。”(见附61)等等。  不可否认,作为普通外域“佛教”信徒,很难做到比“佛教”发源地印度人民、“佛祖”老家尼泊尔人民更了解“佛教”;也很难达到中国历史上四位睿智“武帝”那样,能真正全面掌握“佛教”所作所为;更难像享有崇高威望的季羡林大师,中国最高科研机构该领域学术权威任继愈所长,及中国史学界泰斗范文澜常务会长等,对“佛教”历史、“佛经”内容、“佛菩萨”的本质研究的更专业、更彻底。以上所有对“佛教”最有资格发言者,都先后不谋而合地坚决不信“佛教”,反对、唾弃“佛教”,已足以说明“佛教”本身所隐藏的极大问题。  本文发表后,希天下所有被骗“佛教”徒迷途知返,早日回归人类应有快乐生活!规劝明知“佛教”为害人邪教,而居心叵测,狼狈为奸者,尽快悬崖勒马,放下屠刀,“人在做天在看”,恶必有恶报!愿人类的明天更加美好!   附注:[/cp]

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